Thời Thái Cổ, 03
Sáng Thế 12:10–20
Sau khi Đức Chúa Trời hiện ra gặp Abram một lần nữa và hứa ban cho dòng dõi của ông xứ mà ông vừa đặt chân tới, ông nhận lãnh lời hứa chứ chưa nhận được ơn phước Chúa định cho ông. Một số sự kiện và biến cố được ghi lại trong phần nầy của sách Sáng-Thế vừa là bài học thấm thía cho Abram, vừa là những sự dạy dỗ vô cùng quý báu cho vô số thế hệ xưa nay về việc chúng ta đi theo sự kêu gọi của Chúa thì phải biết chờ đợi sự hướng dẫn của Ngài. Bởi vì ai vội vàng lập quyết định theo sự suy tính, phán đoán của cách hiểu biết theo lẽ thường tình, mà không chịu chờ đợi sự hướng dẫn của Chúa, thì luôn luôn gặp nhiều trở ngại hay tai hoạ.
Lời ghi chép ở đây cho thấy Đức Chúa Trời hứa ban xứ Canaan cho Abram, nhưng Ngài chưa nói cho ông biết ông phải làm gì để nhận được sản nghiệp ấy. Mặc dù ông đã lập bàn thờ và kêu cầu danh Chúa hai lần (7–8), nhưng Chúa chưa cho ông biết chút gì về chương trình của Ngài. Dù Abram biết ông phải chờ đợi, nhưng ông chỉ mới có một ít kinh nghiệm về vị Thần Tối Cao mà thôi. Vì thế, đối với Abram thì thời gian chờ đợi có vẻ quá lâu làm ông mất kiên nhẫn. Thay vì cầu hỏi Chúa, ông từ từ rời khỏi vùng đất hứa, dạt dần về hướng Nam: “Abram tiếp tục di chuyển dần xuống vùng Negev” (9) và gặp nạn đói “Bấy giờ có một nạn đói xảy ra trong xứ” (10).
Abram không có hành động nào để tìm kiếm hay chờ đợi sự hướng dẫn của Chúa cho nan đề ông đang gặp. Ông lo lắng cho sự sống còn của mọi người trong gia đình và thức ăn cho bầy súc vật. Ông quyết định dọn xuống tạm cư tại Ai-cập, nơi có nhiều lương thực, vì đó là cách giải quyết bình thường của con người khi thấy Canaan bị nạn đói. Quyết định ấy dựa trên lý lẽ của sự khôn ngoan thông thường. Abram quên mất lời Chúa hứa sẽ ban phước cho ông (12:2). Ông hướng về Ai-cập là nguồn cung ứng cho sự thiếu thốn của mình, một quyết định lạc hướng trầm trọng. Theo lịch sử ghi chép trong Kinh-thánh, từ thời Abram tới lịch sử của dân Israel về sau, cứ mỗi lần họ xuống Ai-cập thì nơi ấy trở thành cái bẫy tai hại cho chính họ.
Việc Abram đi xuống Ai-cập là hình bóng về việc tìm kiếm sự giúp đỡ từ một nguồn nào khác chứ không nhờ cậy sự giải cứu của Chúa. Nhờ sự giúp đỡ của người khác khi mình có cần, thì tự nó không có gì sai. Nhưng nếu chỉ chú trọng vào sự giúp đỡ của loài người thay vì nương dựa Chúa, thì đó là một sự nương cậy lạc hướng. Trong mọi trường hợp, Đức Chúa Trời là nguồn giúp đỡ và giải cứu của con dân Ngài. Ông Abram quyết định xuống Ai-cập nhưng ông sợ sẽ bị người Ai-cập giết để cướp vợ ông, vì bà quá đẹp. Lúc ấy bà Sarai đã hơn bảy mươi tuổi. Abram xui giục Sarai đừng nhận là vợ ông để ông khỏi bị giết. Ấy là cách suy luận dại dột của thứ lý trí khôn lỏi. Abram tính rằng dọn xuống Ai-cập để giải quyết nạn đói là khôn ngoan. Cũng lý trí đó xui ông bày cho bà Sarai chối không phải là vợ ông để bảo toàn mạng sống cho ông (11-15).
Abram đã quên mất lời hứa về sự cung ứng và bảo vệ của Chúa khi Ngài hiện ra với ông ở Mesopotamia: “Ta sẽ ban phước cho con. …. Ta sẽ ban phước cho người nào chúc phước con, nguyền rủa kẻ nào nguyền rủa con” (12:2–3). Thay vì phải bảo vệ người vợ chung thuỷ đã theo mình suốt cuộc hành trình, Abram đã sử dụng bản năng tồn tại khôn lỏi để đặt danh giá, nết na và sự an nguy của Sarai vào vòng bất trắc. Khi Abram quên mất lời Chúa hứa và không còn nhờ cậy Ngài, ông đem tai hoạ đến cho người khác. Ý định và lời hứa của Chúa là khiến Abram trở thành nguồn phước cho nhiều người. Nhưng đối với hoàng gia Ai-cập, thì ông đã gây ra tai hoạ cho họ. Để cứu Sarai, Đức Chúa Trời đã hành hại toàn thể hoàng gia Ai-cập (12:17). Nghĩa là sự can thiệp đúng lúc của Chúa đã gìn giữ cho Sarai khỏi bị xâm phạm tiết hạnh.
Việc Abram dọn xuống tạm cư tại Ai-cập khiến cho có nàng nô lệ Haggar được mua và nhập vào số gia nhân của ông. Quyết định ấy sẽ gây ra vô số tai hoạ cho các thế hệ Israel từ đó tới nay.
Nếu ai trong chúng ta không muốn bị lạc hướng trên hành trình trong đời, hãy tìm cầu sự chỉ dẫn của Chúa. Ít khi nào Chúa ban hình ảnh toàn cảnh chương trình Ngài dành cho chúng ta, Ngài dẫn dắt con dân Ngài từng bước một. Ngày xưa Chúa dạy David: “Ta sẽ dạy dỗ con, chỉ cho con nẻo đường phải đi; mắt Ta sẽ dõi theo mà khuyên dạy con” (Thi-thiên 32:8). Nếu chúng ta đi theo sự hướng dẫn của Chúa, thì dù tình cảnh có vẻ khó khăn đen tối đến đâu cũng không sợ bị sai đường lạc hướng. Đừng tìm cách thoát khỏi tình cảnh khốn khó mà không có sự chỉ dẫn của Chúa. Hãy yên lặng tìm kiếm và chờ đợi sự hướng dẫn của Ngài, chúng ta sẽ an ổn. Những ai chưa từng nghe tiếng Chúa phán với mình thì hãy trung tín đọc Kinh Thánh và trò chuyện với Ngài trong chỗ riêng tư, người ấy sẽ dần dần nghe được lời dạy của Chúa qua Kinh Thánh hay tiếng nói trực tiếp.
Ngày nay, hầu như không mấy ai trong chúng ta cầu hỏi và chờ đợi sự hướng dẫn của Chúa khi gặp nan đề. Ai nấy đều lập kế hoạch rồi xin Chúa ban phước cho kế hoạch mình lập. Có lẽ chẳng mấy người tin rằng Chúa có ý định tốt lành cho con dân Ngài (Giê-rê-mi 29:11-13). Trên linh trình theo Chúa của chúng ta, đôi khi Chúa dùng các cuộc khủng hoảng hay tai hoạ để dạy chúng ta biết nương dựa vào Ngài và không thể tin cậy ai khác (Thi-thiên 146:3–5). Chúng ta hướng về ai để được giúp đỡ trong cách đáp ứng của mình sẽ dẫn tới kết quả tốt hay xấu. Vì Chúa ban cho ta gia đình, bạn bè và Hội-Thánh để nâng đỡ khi cần thiết. Đừng bỏ qua Chúa mà nương nhờ sự giúp đỡ từ người khác. Bởi vì ai làm vậy sẽ thất bại rồi lãnh các hậu quả xấu.
Đứng trước khó khăn, nếu chúng ta không tìm kiếm ý muốn của Chúa và trông đợi Ngài là nguồn giúp đỡ và giải cứu, thì chúng ta sẽ chẳng có chi khác ngoài mưu mô khôn lỏi của mình. Chúa có dùng tiên tri Jeremiah phán dạy dân sự Ngài về vấn đề nầy: “Đức Jehovah phán: ‘Đáng nguyền rủa cho kẻ nhờ cậy loài người, lấy loài xác thịt làm cánh tay, lòng dạ lìa khỏi Đức Jehovah. … Phước cho người nhờ cậy Đức Jehovah, Lấy Đức Jehovah làm nơi nương tựa mình. Người ấy như cây trồng bên bờ suối, đâm rễ theo dòng nước chảy; gặp khi trời nắng cũng chẳng sợ hãi mà lá cứ xanh tươi. Gặp năm hạn hán cũng chẳng lo gì mà cứ ra trái không dứt” (Giêrêmi 17:5, 7–8).
Cái giá phải trả cho sự lạc hướng của Abram thật là cao. Trên cuộc hành trình tâm linh hướng về tương lai, nếu chúng ta không chịu tìm hiểu những gương tốt xấu của Abram để làm theo hoặc để tránh né, cuộc hành trình ấy sẽ gặp nhiều tổn hại đáng lẽ có thể tránh được. Lạc hướng sẽ khiến người lập quyết định sai lầm phải trả giá đắt, mất thì giờ vô ích và hậu quả cay đắng thì rất lâu dài. Hãy học gương của người đi trước, chờ sự hướng dẫn của Chúa, chúng ta sẽ được bình an.
ThoiThaiCo03.docx
MS CTB