Thời Thái Cổ, 01
Sáng-thế-ký 9:18–19
“Các con trai của Noah ở trong tàu ra là Sem, Cham và Japheth. Cham chính là cha của Canaan. Đó là ba con trai của Noah, và từ họ mà có loài người phân bố khắp mặt đất.”
Sau khi ra khỏi chiếc tàu trên sườn núi Ararat, gia đình Noah xuống đồng bằng. Ông trồng nho làm rượu. Noah uống rượu say nằm ngủ loã lồ. Cham thấy cha mình trần truồng thì cười cợt. Sem và Japheth là con hiếu thảo che đậy sự loã lồ của cha vì biết kính sợ Đức Chúa Trời. Vì việc đó, dòng dõi của Cham bị Noah rủa sả. Còn dòng dõi Sem và Japheth được chức phước. Sau trận lụt, Noah sống thêm 350 năm rồi qua đời ở tuổi 950. Các con của Noah bắt đầu sinh con, cháu, chắt, chít đầy đàn. Trước nạn lụt, gia đình Noah ở vùng Lưỡng-hà, cách núi Ararat khoảng 500 dặm về phía đông. Sau nạn lụt, con cháu họ di chuyển theo nhiều hướng khác nhau tuỳ theo từng chi tộc.
Dựa vào tên những người con trai của ba chi tộc, tổ phụ các dân tộc chính ngày xưa, và những quốc gia mà họ lập ra, người ta truy nguyên dòng dõi Japheth đã di cư về phía Tây, Bắc và Đông Bắc của nơi họ sinh trưởng, tức là tới vùng Âu-Châu và một phần Nam Á-Châu bây giờ. Họ là tổ tiên của chủng tộc da trắng; kể cả một phần dân Ấn-độ da trắng (10:1–5). Dân Tây-Ban-Nha, và các dân tộc vùng Bắc-Phi đều là hậu duệ của Japheth, vì tổ tiên của họ là Tarshish, cháu nội Japheth. Các dân tộc ở khu vực bán đảo Hy-Lạp, Balkan, và tất cả người da trắng, Nga, Ba-lan, Thụy-Điển, Na-Uy, Đan Mạch, Hoà Lan, Đức, Áo, Tiệp, Pháp, Anh, Ý, Hung ở Âu Châu, mà sau nầy một số di cư sang Mỹ-Châu thành lập Hợp-Chủng-Quốc Hoa-Kỳ đều là dòng dõi của Japheth.
Dòng dõi của Cham di chuyển về hướng Tây Nam theo bờ đông Địa Trung Hải để tới khu vực Bắc Phi, rồi họ tiến sâu về hướng Nam vào giữa lục địa Phi-châu. Cham có bốn con trai, nhưng sách Sáng-Thế chỉ liệt kê các con của ba người con là Cush, Mizraim và Canaan mà thôi (10:6–20). Con cháu của Cush định cư ở miền nam các xứ Arab, Ai-Cập, Sudan và phía bắc Ethiopia; một số khác ở vùng thượng Ai-Cập và vịnh Ba-tư. Có thể nhiều hậu duệ của Cham sống lẫn lộn với các hậu duệ của Sem ở bán đảo Arab. Trong số các cháu của Cham có Nimrod được kể là “anh hùng đầu tiên trên mặt đất” (10:8), tức là một chiến sĩ dũng mãnh. Nimrod có nghĩa là ‘chúng ta sẽ phản loạn.‘ Thời ấy Nimrod được thịnh vượng và làm vua của nhiều thành do ông xây dựng.
Các hậu duệ của Mizraim đều trở thành dân vùng Bắc-Phi và đảo Crete. Trong đó có dân tộc Casluhim là tổ phụ của dân Philistines sau nầy. Những dân sống ở xứ Canaan là các dân tộc đầy tội lỗi và bị Đức Chúa Trời nhờm tởm, đều là hậu tự của Canaan, con trai Cham. Những tập quán tín ngưỡng của mọi sắc dân ở xứ Canaan đáng kinh tởm hơn hết; bởi vì đạo thờ thần Baal dùng sinh mạng người để tế thần và khuyến khích tính dâm dục vô chừng của họ. Vì các chuyện tích về lịch sử của dân Israel, dòng dõi Sem, có liên quan rất nhiều đến các dân tộc ở xứ Canaan, cho nên Kinh-thánh sẽ nói nhiều về các sắc dân thuộc dòng dõi của Canaan, con trai Cham.
Kinh-thánh chỉ nói tới dòng dõi của Sem liên quan tới dân tộc Do-Thái và các dân tộc khắp khu vực Trung-Đông và Arab. Một số sử gia về nhân chủng nghiên cứu về chủng tộc da vàng Á-Châu và nhiều sắc tộc thổ dân Mỹ-Châu, các hải đảo Thái-Bình-Dương, với tộc dân Eskimo vùng hàn đới, nói rằng, chủng tộc da vàng cũng là hậu duệ của Sem. Trong khi đó, một số học giả khác cho rằng dân da vàng thuộc dòng dõi của Cham. Đây là đề tài tranh luận giữa một số người không tin Kinh-Thánh với những người tin Kinh-Thánh. Các nhà nhân chủng học căn cứ trên Kinh-Thánh thì lý luận có nền tảng về tính di truyền DNA. Những người không tin thì lý luận dựa trên sự khác biệt hình dạng và màu da bề ngoài giữa người thuộc các chủng tộc khác nhau.
Có rất nhiều giả thuyết, lý thuyết về hậu duệ của Sem, Cham và Japheth. Mọi người đều tin Japheth là tổ phụ của dân da trắng, Cham là tổ phụ của chủng tộc da đen. Sem là tổ đầu tiên của dân Israel và một số lớn dân Arab. Nhưng về nguồn gốc của chủng tộc da vàng ở Á-Châu và dân da đỏ ở Mỹ-Châu thì có nhiều sự bàn cãi và bất đồng. Tuy vậy, nhiều khoa học gia về nhân chủng và sinh học đều công nhận rằng mọi giống người trên đất đều có mã số di truyền DNA ra từ một đôi vợ chồng mà thôi. Tác giả Sáng-Thế-Ký chỉ nói tới dòng dõi Sem phân bố quanh vùng Trung Đông (Xem Sáng Thế 10:21–31); cho nên chưa có kết luận chính xác về tổ tiên của chủng tộc da vàng.
Hầu như mọi nhà nghiên cứu lịch sử đều đồng ý rằng khi Đức Chúa Trời ra lệnh cho nước tụ lại một nơi để đất khô cạn bày ra (1:9), thì toàn địa cầu chỉ có một đại lục. Phái tin thuyết tiến hoá đề ra lý thuyết các mảng lục địa trôi do địa chấn tách ra qua hàng triệu năm để thành hình như hiện nay. Kinh-thánh ghi: “Eber sinh được hai con trai: người anh tên là Peleg, vì vào thời của ông các dân trên đất phân tán ra; người em tên là Joktan” (10:25). Bản dịch tiếng Anh ghi rằng “for in his day the earth was divided” (vào thời của ông đất bị chia cách). Theo Kinh Thánh thì các đại lục bị chia cách trong vài ngàn năm sau những cuộc động đất dữ dội trong cơn đại hồng thuỷ, không cần tới hàng triệu năm.
Chuyện tích về tháp Babel giải nghĩa rõ ràng về nguyên nhân loài người nói nhiều ngôn ngữ khác nhau và phân tán khắp mặt đất (11:1–9). Mặc dù ngày nay có hàng ngàn ngôn ngữ khác nhau nhưng truy nguyên thì có từng nhóm ngôn ngữ chính bị biến thể theo thời gian và cách sử dụng ở từng vùng, theo văn hoá và phong tục của những nhóm dân đó, rồi trở thành ngôn ngữ khác. Ông Noah nguyền rủa Canaan “Canaan phải làm nô lệ cho Sem! Cầu xin Đức Chúa Trời mở rộng bờ cõi Japheth, và cho nó sống trong trại của Sem; còn Canaan phải làm nô lệ cho Japheth” (9:26–27). Lời nguyền rủa ấy đã ứng nghiệm khi vô số dân Á-Phi đã bị dân da trắng Âu-Châu đô hộ và cai trị trải qua nhiều thế kỷ.
Như vậy, lời rủa sả hay chúc lành của bậc cha mẹ trên con cái là rất quan trọng. Mọi người phải rất thận trọng trong lời rầy la hay chửi rủa con cái. Nếu đã buông lời nguyền rủa thì phải giải toả trong Danh Đức Chúa Jesus, khi đã học biết điều nầy, trước khi quá trễ.
ThoiThaiCo01.docx
MS CTB