Thời Thái Cổ, 05
Sáng-thế-ký 15:1–21
Chúa dùng nhiều cách khác nhau để bày tỏ lời hay ý muốn Ngài cho dân của Ngài. Việc Ngài trực tiếp hiện ra hoặc nói qua thính giác là hai cách rất hiếm. Ngài cũng có thể sai thiên sứ đến tiếp xúc với người được chọn, nhưng việc đó cũng hiếm hoi. Cách thường xảy ra là chiêm bao hay khải tượng. Một cách khác nữa là Đức Thánh Linh tác động trong tâm linh, hay khiến một khúc Kinh-Thánh trở nên sống động trong lòng chúng ta. Ngài cũng dùng các vị tiên tri hay các bài giảng, bài học Kinh-Thánh để chúng ta biết ý muốn của Ngài. Trước kia, Chúa hiện ra với Abram; lần nầy, Chúa dùng khải tượng bảo ông đừng sợ vì Ngài bảo vệ ông và phần thưởng của ông rất lớn (1). Có lẽ Abram sợ các thế lực quanh ông; nhưng Chúa cho biết Ngài là cái thuẫn che chở ông.
Nhưng nỗi buồn của Abram là bị tuyệt tự (2–3). Mặc dù ông tin lời Chúa hứa, nhưng ông muốn thấy lời hứa được thành tựu. Ông rất biết ơn Chúa về các ơn phước của cải vật chất và sự bảo vệ an ninh; nhưng mọi điều đó là vô nghĩa nếu ông không có con thừa kế gia sản kếch xù của mình. Mặc dù Eliezer là một đầy tớ trung thành và rất đắc lực của Abram, nhưng người ấy không phải là con của ông. Câu nói của Abram bày tỏ nỗi buồn với ước mong Chúa sớm thực hiện lời hứa của Ngài. Mặc dù những lời trần tình của Áp-ram có ỷ hỏi sao Chúa chưa hoàn thành lời hứa, nhưng long ông vẫn thành thật tin lời hứa của Ngài. Đấng Toàn Tri biết rõ lòng của Abram.
Đức Chúa Trời lại xác nhận Ngài sẽ ban cho Abram con cái từ trong lòng ông ra, và Eliezer sẽ không phải là người thừa kế như ông nghĩ (4). Ngài dùng số sao trên trời làm biểu tượng về sự đông đảo của con cháu Abram về sau (5–6). “Abram tin Đức Jehovah, nên Ngài kể ông là người công chính.” Câu Kinh-thánh nầy nói rõ cách đạt đến sự công chính đó là tin lời hứa của Đức Chúa Trời. Không ai trong loài người có thể đạt tới sự công chính toàn hảo bằng cách dùng nỗ lực riêng của mình làm lành lánh dữ. Bản chất xấu trong lòng loài người khiến chúng ta thường nghi ngờ một cách tiêu cực về lời hứa của những người khác; nhất là những điều mình chưa thấy xảy ra. Tâm lý thiếu đức tin vào sự thành tín và thiện hảo của Đức Chúa Trời là điều rất phổ biến.
Abram được Chúa kể là công chính vì ông có lòng tin chắc vào lời phán của Đấng Cực Thánh và Toàn Năng. Một tâm linh công chính sẽ không có ý nghĩ xấu về Vị Thần Linh Tối Cao Toàn Thánh. Đây là chỗ đầu tiên trong Kinh-Thánh đề cập tới việc được xưng công chính nhờ lòng tin. Đây là phần bày tỏ minh bạch nhất về chân lý được cứu rỗi bởi ân sủng nhờ đức tin (Êphêsô 2:8). Ý nghĩa của chữ ‘tin‘ đang được nói tới ở đây là gì? Không phải là tin có Đức Chúa Trời, nhưng tin Lời Ngài phán là chân thật, tin vào đức thành tín, lòng thiện hảo và đức thánh khiết của Ngài; không có một chút mảy may nghi ngờ nào cả. Thái độ nghi ngờ không tin lời Chúa hứa của rất nhiều người trong Hội-thánh ngày nay là nguyên nhân khiến tín đồ không trưởng thành nổi.
Để xác nhận lời hứa cho dòng dõi của Abram, Đức Chúa Trời tuyên bố sẽ ban vùng đất Canaan cho ông (7). Abram xin Chúa ban một dấu hiệu cho ông thấy (8); Chúa bảo ông hãy chuẩn bị các con thú, là nghi lễ lập giao ước của nền văn hoá Chalde thời Abram, để Ngài lập giao ước với ông; tức là sự xác nhận bền vững của lời hứa không thể bị huỷ bỏ bởi phía nào trong hai phía (9). Người thời ấy vẫn dùng các con thú xẻ ra làm đôi để thiết lập giao ước; trong đó có ba loại thú lớn: bò cái, dê cái, và chiên đực, cộng với hai con chim là cu ngói và bồ câu. Những con thú ấy tiêu biểu cho cả tính tốt lẫn xấu mà tính chất của từng con thú ấy biểu hiện qua bản năng của chúng. Những con thú lớn đều phải đủ ba tuổi, nghĩa là chúng đã đạt mức hoàn toàn trưởng thành.
Abram hiểu những việc ông phải làm khi chuẩn bị những con thú nầy: “Abram dâng lên Ngài tất cả những lễ vật trên, xẻ chúng làm đôi và để mỗi bên một nửa đối nhau, nhưng không xẻ đôi các loài chim” (10). Việc phải làm giữa hai bên giao ước và ý nghĩa của hình thức ấy đã được giải thích bởi lời Chúa qua tiên tri Jeremiah: “Những kẻ đã vi phạm giao ước Ta, không tuân giữ các điều khoản trong giao ước đã lập trước mặt Ta, thì Ta sẽ làm cho chúng như con bò tơ mà chúng mổ ra làm đôi và đi qua giữa hai phần” (Jeremiah 34:18). Biểu tượng của hình thức lập giao ước nầy là rõ ràng: Máu các con thú là ấn chứng của giao ước. Kế đến, nếu ai vi phạm hay phá bỏ giao ước thì phía vi phạm sẽ bị huỷ diệt như xác con thú bị xẻ đôi.
Abram nghĩ rằng Chúa sẽ hiện ra để cùng ông bước ngang qua các thây xẻ đôi của các con thú. Khi thấy mấy con chim săn mồi sà xuống trên xác các con thú, Abram phải đuổi chúng đi. Đó là biểu tượng về điều sẽ xảy ra khi chúng ta chờ đợi sự đáp lời của Chúa. Những tư tưởng hư hoại hoặc vô ích sẽ tìm cách chiếm hữu trí óc chúng ta. Vậy nên phải tỉnh táo nhận ra và xua đuổi chúng đi, để hoàn toàn chú tâm vào Đức Chúa Trời. Khi mặt trời vừa lặn, Abram chìm vào một giấc ngủ mê (12). Thời gian được mô tả là buổi tối của ngày tiếp theo đêm Đức Chúa Trời trò chuyện với Abram trong khải tượng. Nghĩa là buổi sáng sau đêm ấy, Abram chuẩn bị mấy con thú tế lễ, rồi đứng canh chừng xác của chúng cho tới khi mặt trời đã lặn lúc ông chìm vào giấc ngủ mê.
Lúc ấy, Đức Chúa Trời phán cho ông biết về tương lai của dòng dõi mà Ngài hứa ban cho ông. Chúa cho biết dòng dõi của Abram sẽ phải làm kiều dân, sẽ bị làm nô lệ và áp bức trong bốn trăm năm. Rồi sau đó họ sẽ được Đức Chúa Trời giải thoát khỏi cảnh nô lệ và ra đi với rất nhiều của cải (13–14). Ngài cũng cho ông biết trước tương lai hạnh phúc của chính ông, và tới thế hệ thứ tư thì dòng dõi ông sẽ trở lại vùng đất mà ông đang kiều ngụ (15–16).
Đức Chúa Trời đã xác nhận giao ước không theo cách Abram mong đợi. Ngài dùng hai hình ảnh (17). Lò lửa bốc khói là biểu tượng của sự thiêu huỷ, huỷ diệt; ngọn đuốc cháy rực là biểu tượng về ánh sáng cứu rỗi. Khi lò lửa cùng ngọn đuốc đi ngang qua giữa những thây xẻ đôi của các con vật, thì lò lửa đó đã thiêu sạch các lễ vật ấy để xác nhận giao ước và sự chấp nhận của Đức Chúa Trời. “Trong ngày đó, Đức Jehovah lập giao ước với Abram rằng: ‘Ta ban cho dòng dõi con đất nầy, từ sông Ai-cập cho đến sông lớn kia, tức sông Euphrates‘” (18). Lời hứa cho dòng dõi của Abram sở hữu vùng đất Canaan và một khu vực rộng lớn; nên vùng đất ấy được gọi là đất hứa.
Bài học qua phần Kinh Thánh nầy là tình yêu thương vô bờ của Đức Chúa Trời. Khi lập giao ước với Abram, Chúa biết trước dân Israel về sau sẽ vi phạm giao ước mà Ngài thiết lập với Abram. Nếu ông Abram cùng đi với Ngài giữa xác các con thú ông đã xếp nằm hai bên lối đi, thì dân Israel phải bị huỷ diệt. Nhưng Chúa đi một mình để chỉ một mình Ngài chịu hình phạt vì dân Israel sẽ vi phạm giao ước. Đức Chúa Jesus chính là Đức Chúa Trời đã chịu hình phạt án chết một mình trên cây gỗ để hoàn thành giao ước Ngài đã lập với ông Abram từ hơn hai ngàn năm trước. Hãy cùng nhau suy gẫm tình yêu và chương trình lạ lùng của Đức Chúa Trời cho chúng ta là dòng dõi thuộc linh của Abraham. Ngài đã thực hiện giao ước một mình để vô số người trên thế gian được thành dân Israel thuộc linh đầy hạnh phúc qua biết bao nhiêu thế hệ. Hãy biết ơn và cảm tạ Chúa.
ThoiThaiCo05.docx
MS CTB